《周易》剥卦全篇


微信截图_20240930121058.jpg

《周易》剥卦



(坤卞良上)剥①:不利有攸往。


初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。


六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。


六三:剥之(5),无咎。


六四:剥床以肤(6),凶。


六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。


上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。



注释


①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关.“剥”是卦中多见词,所以用作标题。


②剥:脱落。


③蔑:无 不用。


④辨:用作“牑”,意思是床板。


⑤之:代词,指床。


(6) 肤:这里指床上的席子。


(7)贯鱼:射中了鱼。


(8)剥:离开。庐: 草 房子。



译文


剥卦:不利于外出。


初六:床足脱落了。不必占问,凶险。


六二:床权脱落了。不必占问,凶险。


六三:床离散了,没有灾祸。


六五:宫人射中了鱼,得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。


上九:劳动果实自己不能享受,君子却出门有车坐,百姓要离开自己的草屋。


六四:床上的席子没有了,凶险。


国学典籍·相关推荐

  • 《茶经》原文+译文

    一之源 茶者,南方之嘉木也,一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡川,有两人合抱者,伐而掇之。其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。 【译文】:茶,是我国南方的优良树木。它高一尺、二尺。有的甚至高达几十尺。在巴山、峡川一带,···

    国学典籍 2026-03-11 238

  • 《大学》全文及译文

    【原文】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先···

    国学典籍 2026-01-13 291

  • 《山海经》山经·南山经全篇

    南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽麂之水出焉,而西流···

    国学典籍 2025-12-23 278

  • 《朱子家训》原文及译文

    《朱子家训》黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。【译文】每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息,把门窗都关好,一定要亲自查看。(泛指做人要勤奋,做事要有闭环意识···

    国学典籍 2025-10-14 373

  • 《悟真篇》西江月一十二首全篇

    西江月一十二首(以象十二月)内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同,温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功,妙绝无过真种。此药至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝,早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药···

    国学典籍 2025-01-04 376

  • 《悟真篇》绝句六十四首全篇

    绝句六十四首(按周易六十四卦)先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹,既驱二物归黄道,争得金丹不解生?安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂,聚散氤氲成变化,敢将玄妙等闲论。休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。自有天然真火候,不须柴炭及吹嘘。偃月炉中玉蕊生,朱···

    国学典籍 2025-01-03 529