《礼记》玉不琢 不成器全篇


微信截图_20241130161500.jpg


玉不琢 不成器(1)

——学习是为了开发潜能


原文


玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民(2),教学为先。《兌命》曰(3):“念终始典于学(4)。”其此之谓乎!


注释


①本节选自《学礼》。②君:这里的意思是统治。(3)兌(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》。④念终:始终想着。


译文


玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书.


国学典籍·相关推荐

  • 《礼记》大学始教全篇

    大学始教(1)——做官从上学开始原文大学始教,皮弁祭菜(2),示敬道也。宵雅誓三(3),官其始也(4)。人学鼓箧(5),孙其业也(6)。夏楚二物(7),收其威也(8)。未卜谛不视学(9)。游其志也(10)。时观而弗语,存其心也(11)。幼者听而弗问,学不躐等也(12)。此七者,教···

    国学典籍 2024-12-14 4

  • 《礼记》古之教者全篇

    古之教者(1)——用制度确保教育的是实施原文古之教者,家有塾(2),党有庠(3)。术有序(4),过有学(5)。比年入学(6),中年考校(7)。一年视离经辨志(8),三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成(9)。九年知类通达,强立而不反,谓之大成(10)。···

    国学典籍 2024-12-12 4

  • 《礼记》虽有嘉肴全篇

    虽有嘉肴(1)——实践出真知原文虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。虽有至道(4),弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(5)。知不足,然后能自反也(6)其此之谓乎!注释①本节选自《学礼》。②肴:带骨头的肉。(3)旨:甘美的味道。④至道:好到极点的···

    国学典籍 2024-12-12 8

  • 《礼记》玉不琢 不成器全篇

    玉不琢 不成器(1)——学习是为了开发潜能原文玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民(2),教学为先。《兌命》曰(3):“念终始典于学(4)。”其此之谓乎!注释①本节选自《学礼》。②君:这里的意思是统治。(3)兌(yue)命:《古文尚书》中的篇名···

    国学典籍 2024-12-11 12

  • 《礼记》发虑宪全篇

    发虑宪(1)——使人们变聪明的利弊原文发虑宪(2),求善良,足以謏闻(3),不足以动众(4)。就贤体远(5),足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗(6),其必由学乎!注释①本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章,全面系统地论述了教育中的一···

    国学典籍 2024-12-11 8

  • 《礼记》昔者先王未有宫室全篇

    昔者先王未有宫室(1)——圣人的能耐有多大原文昔者先王未有宫室,冬则尽营窟(2),夏则居橧巢(3)。未有火化(4),食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛(5)。未有麻丝,衣其羽皮。后圣有作,然后修火之利。范金(6),合土(7),以为台榭、宫室、牗户(8);以炮(9),···

    国学典籍 2024-12-11 6